一日寅时，东方渐白，晨曦微露，万籁俱寂，天地间一片静谧。
此时，灵山大雷音寺内，只见释迦牟尼佛结跏跌坐，端坐于九品金莲金栗莲台之上，手结说法印，神情凝重，仿佛在沉思默想；目光平静而温和，透露出慈悲与智慧。
大殿内香烟袅袅，梵音缭绕，此刻正是那释迦牟尼佛讲课授道之时，灵山大雷音寺内八十八位佛陀，八大菩萨以及十八罗汉各归其位。
只见那释迦牟尼佛正微闭双眸口诵经文，其他众僧闭目聆听之时，一位身着红衣袈裟的和尚从末尾起身双手合十，径首走到释迦牟尼佛面前。
释迦牟尼佛睁开双眸一瞧，此人正是他的弟子——辩机和尚。
释迦牟尼佛问道：“辩机，汝在本座讲课解惑之时走到本座面前所为何事？”
辩机和尚深鞠一躬后说道：“我佛如来，弟子跟随您身边研习佛法，听经讲道多年，早己看破红尘俗世。
然，弟子迟迟无法证得果位，弟子迷茫，求我佛为弟子解惑。”
端坐在旁的十八罗汉听见辩机的疑惑后全都忍不住放声大笑，就连八位菩萨都忍不住暗自偷笑。
辩机左右看了看众僧后误以为是在嘲笑他不仅愚钝还急于求成，便低下头羞愧地红了脸。
释迦牟尼佛听完辩机的疑惑后微微一笑说道：“阿弥陀佛，辩机，你前世便己入我佛门颇具慧根，本就是一位得道的僧人，苦修一生本应证得阿罗汉果位。
然，却终其一生未能看破红尘。
未能看破红尘如何悟道？
如何能证得果位？
今生你再入佛门为我座下弟子，若想证得果位需重返人间以红尘炼心之法超脱红尘，如此方可圆满。”
说罢释迦牟尼佛便离开了，这也意味着今日的早课己然结束，众僧也纷纷离开，只留那辩机和尚呆愣在原地苦思冥想。
第二日寅时，释迦牟尼佛在讲课前环顾眼前众僧却未能在角落见到自己的弟子辩机。
此刻，坐在释迦牟尼佛正右边的燃灯古佛观察到了释迦牟尼佛的这一举动说道：“阿弥陀佛，那辩机昨日听了你的话后便下凡历劫去了，此刻想必己然投胎转世到哪户人家了。”
释迦牟尼佛听后点了点头说道：“阿弥陀佛，如此甚好，辩机前世所种下的因今生也应当了却还果。”
此刻正是北宋元符二年，而辩机己经投胎到了婺州的一个农户家中，俗名郯梧谶。
政和西年，婺州当地大旱，庄稼颗粒无收。
郯梧谶的父母将年仅15岁的郯梧谶送到了当地的普光寺出家为僧以求生还，法号仍是辩机，仿佛冥冥之中自有天定。
同年，郯梧谶的父母双亲因为食不果腹被活活饿死，自此，郯梧谶真就成了个父母双亡的苦命儿。
因为郯梧谶前世乃是释迦牟尼佛座下弟子，本身就颇具慧根。
再加上他自己本身勤奋好学，仅仅花费了十一年的光阴便深得佛法真理，熟记佛家典籍，成为了当时的一代高僧。
同年，宋徽宗下达圣旨命郯梧谶即刻前往当时的皇寺——大相国寺担任住持一职，同时为皇家子弟授课解惑翻译文献。
